見字如晤！

巍巍中華，浩浩長歌。古往今來，清者，以清明之心，踐廉潔之行。最近重看百家講壇，忽而發(fā)覺在中國悠久的歷史長河中，早已涌現(xiàn)出無數(shù)秉持清廉美德的歷史典范。他們的事跡如同璀璨星辰，照亮后人前行的道路，值得我們世代傳誦與學(xué)習(xí)?！拌b古觀今明鏡懸，為官勤政儉清廉；梅風(fēng)烈烈臨霜艷，竹品昂昂仗節(jié)堅；一顆紅心塵不染，滿腔浩氣史堪傳”，聽到他們的故事，就恍若觸摸到千年文脈中綿延不絕的廉潔之魂。今日提筆，愿以歷史長河中的清風(fēng)傲骨為墨，與你們共話“廉潔”二字的分量，亦讓我們家族的精神血脈，與古往今來的浩然正氣同頻共振。

翻開史冊，廉潔如星河璀璨，照亮華夏文明的夜空。

漢代有“一錢太守”劉寵，他在位期間清正廉潔、溫和仁厚、一心為民。他始終以關(guān)切百姓疾苦為己任，積極興修水利，重視農(nóng)業(yè)和桑蠶，大力推崇農(nóng)耕和紡織，對非法行徑苛以嚴(yán)查。由于政績十分突出，郡中風(fēng)氣煥然一新，也因此被下令調(diào)往京城任職。離任之際，數(shù)名百姓特意從山中攜一百文錢前來送別，想要交給劉寵作為路上的花銷。劉寵面對百姓的深厚情誼難以拒絕，最后象征性的收下了一文錢然后登船離去。當(dāng)船行至西小江段時，他抬手將一文錢投入江中。后來，人們便稱此江為“錢清江”，還為他修建了“一錢太守劉寵廟”用以紀(jì)念。

北宋名臣包拯，有包青天之美譽(yù)。在他親戚犯法時，包拯依舊秉公辦案，按照律法處以杖刑。在包拯上任端州知府前，社會上正盛行以進(jìn)貢名硯之名向權(quán)貴行賄的不良風(fēng)氣。而包拯始終堅持正義清廉，立下“廉泉讓水”之規(guī)，更是在端州任滿離任時仍舊出淤泥而不染，“不持一硯歸”。彼時端硯名滿天下，百姓感念其清廉，偷偷將一方硯臺藏于行囊。船至羚羊峽，風(fēng)雨大作，包拯得知真相后擲硯入江，從此江心浮起一座“硯洲島”。五百年后，張伯行任福建巡撫，寫下《卻贈檄文》：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏?！弊肿秩缃鹗?，至今讀來仍振聾發(fā)聵。

明朝名臣于謙，居官清廉，兩袖清風(fēng)。朝廷曾派他巡查河南，返京時同行之人紛紛買了當(dāng)?shù)氐木€香、絹帕、蘑菇等特產(chǎn)欲回京送與達(dá)官貴人，只有他始終堅持廉潔從政。在瓦剌大軍壓境之際他力挽狂瀾，卻因不肯賄賂權(quán)貴被誣下獄。抄家時，錦衣衛(wèi)見其家中僅余書籍布衣，不禁潸然淚下。他臨終前寫下“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，將“清白”二字刻入民族脊梁。這些古人并非天生鐵骨，而是在名利誘惑前選擇堅守——廉潔從來不是天賦，而是選擇。

親愛的家人，當(dāng)我們談?wù)摿疂崟r，并非苛求人人成為圣賢，而是希望守護(hù)內(nèi)心那片不容玷污的凈土。它可以是孩子拾金不昧?xí)r眼里的光，是面對“行個方便”的請托時溫柔的拒絕，是物時店家多找零錢后的主動退還。就像北宋周敦頤筆下的蓮，“中通外直，不蔓不枝”，不必標(biāo)榜清高，只需守住本真，方能秉持清廉。以史為鏡，常思“公燭無私光”的典故。以賢為標(biāo)，方可銘記“惟儉可以養(yǎng)廉”的古訓(xùn)。

蘇湘怡

2025年5月19日